■ 董平中国股市加杠杆
关于“文化”的理解虽然各不相同，但如果我们把它一般地理解为一个民族或生活共同体，基于其独特的生产方式及其长久的公共生活经验而形成的、关于共同体之公共交往的有效行为秩序、生活理念、精神气质、价值诉求的共相综合，那么，一种特定的生活方式的实际展开就切实地体现为一种文化价值体系的历史绵延。
“中国”是由诸多地域所构成的，浙江是“中国”的一个地域，是“中国文化”整体构成的部分。然而毫无疑问的是，这一“部分”却并不是残缺的，而是具有区域性的完整性的，是生活于浙江这一地域之先民在长期的生产与生活过程中，为适应特定的自然环境而产生的特定生活方式与行为方式及其价值理念与精神气质的共相综合。“一方水土养一方人”，一方水土也诞生并涵育一方文化。特定的山川地理、自然风物必然在特定的生活方式中有所体现，并转化为某种特定的价值理念，而呈现为特定地域的文化特征。浙江文化自古以来便具有多元的包容性与创新的开放性。具有深厚的历史意识，关注人的现实生存，重视文化理念及其价值的生活实践，体现为浙江文化的显著特征，也因此而体现出一种独特的平民性。
编写《浙学大家》的初衷，是要站在21世纪世界文化交相融汇、“文明互鉴”开启新局的高度，通过回溯浙江文化历史进程中起到关键节点作用之人物的思想成就，基于当代文明视域的重新观审，对其历史文化价值实现创造性继承与创新性发展，实现古典新义。这不仅为当前基于“两个结合”而探索中国文明新形态的开创提供足资借鉴的历史经验，而且更为重要的是，要把“浙学”的历史文化精神转变为现实人生的内在源动力，为人民群众对美好生活的向往及其深层价值理念的实现，提供渊源于历史深处的精神支撑。这些“小书”，将为人们打开一个别样的思想文化空间，会以一种更为直截的方式让人们走进思想家的生活世界与精神世界，从而还原并实现文化的真正意义与价值。人不仅是文化的创造者，更是文化精神的体现者、文化价值的实现者、文化成就的享有者，是文化的真正主体，孔子说“人能弘道，非道弘人”，其此之谓乎！
展开剩余56%我与学生撰写的两个人物——陈亮与王阳明，虽然他们生活的时代全然不同，思想的建树境界各别，在一般的思想史—哲学史叙述以及人们的印象中，是不会把他们联系到一起的，但一旦深入于他们的思想世界，却能让我们清晰而又真切地体会到，他们实有显著的思想共性。陈亮曾因其所处时代的缘故，主张直面现实，以恢复故国山川为毕生价值追求，而自负有“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”，其孜孜矻矻，毕生唯此之求，虽疲累困顿于道途而不顾。每读其雄文，虽千年之后，犹为其深沉郁勃之气所撼动，不禁为之豪气填臆。陈亮自然想不到，数百年之后，王阳明却真正实现了他“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”的生命理想，而“知行合一”“致良知”的倡导，却又几乎完全道出了当年陈亮所坚持的要求直面现实以发奋自励的真谛。在陈亮与王阳明那里，我们同时发现了以天下为心而必以道行天下的公共精神，以及那样一种洋溢于其生命全程的英迈卓荦之气，乃至于“虽千万人吾往矣”的大智大勇。我曾把东汉的王充称为“浙江之学祖”。自王充倡导“疾虚妄”以来，不以曲学阿世，坚持大中至正，主张“盛德大业，与时俱进”（孙衣言语），追求人格健全，“实事求是，不作调人”（黄以周语），总之是直面事实，担当正义，坚持真理，贯通古今，便涵化而成为浙江文化一以贯之的根本精神，这也正是浙江文化之所以能够在不同的时代语境及其事态形式中实现开拓创新的精神本源。
最动人的永远不是华丽的辞藻，而是真实的生活本身。不论是有关人物的生活事迹，还是关于其思想观点的表述，我们都要求必须有可靠的史料为之依据，并力求表达准确，能真实还原人物的生活与思想的基本面貌，概要呈现其核心观点与学术贡献。我们的写作目的，更不是要发思古之幽情，而是要让古人的思想能够从其历史语境中走出来，进入于当前的时代语境，与当下的现实问题与社会实践相互呼应。我们避免某种纯粹的形而上学讨论，而希望通过古人思想的重新解读，观古今之会通，使其思想观念在当前语境中焕发新价值。思想与文化价值的创新不是脱离实际的杜撰，而只能是基于人物思想的真实洞察、社会现实的价值观审，努力实现对于不同事态形式的价值融合，从而展现中华优秀传统文化价值普遍性的历史绵延。绵延即是生生。生命的绵延与价值的更生，正是中华文化在不断生长中实现其价值赓续与创新的根源。
我相信，以现实的情怀观照历史，以历史的情怀展望未来，实事求是，大中至正，寻求历史、现实与未来的本原价值统一，以“两个结合”为根本方式，在“文明互鉴”中实现中华优秀传统文化的创造性继承与创新性发展，为当代中国人民的伟大实践注入丰沛的历史与时代新义，正是思想文化研究者的崇高使命。凡有志于斯者，盍兴乎来！
（作者系浙江省文史研究馆馆员中国股市加杠杆，浙江大学求是特聘教授）
发布于：北京市